姜露的丈夫在逃避，任何人在责任尚未明确前，城市因为人性中固有的惰性而选择逃避。姜露惟一有价值的行为，就是过滤失长短判定和基于这种判定的指责，就事论事地把和谐的责任从头赋予丈夫。

不管是丈夫怀念把姜露带进“母亲-儿子”的世界，照旧丈夫怀念把母亲带入“丈夫-妻子”的世界，丈夫都是带入要求的提出者。那么谁提出要求，谁就要妥善摆平实现该要求历程中的各类矛盾，责无旁贷。

丈夫从头继承起这一责任，则婚姻有拯救的可行性；丈夫担任逃避这一责任，则婚姻的拯救属于节外生枝。虽然，姜露另有第三种选择，那就是用愚公移山的精神对本身进行海枯石烂的压抑，直至把本性酿成谄媚

正因为婆媳俩都理直气壮地在“爱儿子”、“爱老公”的非理性下互相倾轧，才会有“我和你妈都落水了，你会先救谁？”的蠢问题出来。

女人的小心眼儿和度天生就发家，双方若没有一方把心胸洞开，出格是松绑对阿谁干系汉子的关爱之情，好好去经营本身的心灵世界，那么婆媳问题很难善解。

其实绝大部分夹处在婆媳矛盾中的汉子都十分疾苦，但以他们不长于表达激情和情绪的低能力而言，任何亮相皆有危害，我倒甘愿他们置身事外，纯化成两个女人 之间应该自行理出头绪。此中又以媳妇为主，到底年轻些，学习的较大，所以不要一味地怪罪婆婆，她们在已往阿谁不尊敬女性的年代，许多饱受重男轻女的熬煎，也没有时机学习生长，自然心性掉衡是可以理解的。

汉子要在糊口中安慰两个女人，至少让此中一个先安祥下来，这会使得家庭气氛孕育产生质变，她们就不会绕在琐事上较劲儿，而身为儿子与丈夫双重角色的温暖身教力道，比起去调整纠纷会力量大得多呢

文中人名均为假名

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